Сотрудники Курского областного Дома народного творчества совершили фольклорно-этнографическую экспедицию в села 2-я Казанка, Ануфриевка и деревню Бесединка Золотухинского района.
Главные специалисты ОДНТ, кандидат искусствоведения Елизавета Сафронова и народный мастер России Екатерина Черноок, записали истории сел, легенды, календарные обряды, сведения о местных промыслах, духовные стихи.
Село Казанка раньше называлось Дегтярка, поскольку местные занимались выгоном дегтя из березы. Позднее его переименовали в честь иконы Казанкой Божией матери. Селом владела помещица Анастасия Куликовская, у которой были яблоневые сады. Плоды собирали в бархатных перчатках, упаковывали в цветную бумагу и отправляли в другие города и даже за границу. Иногда караваны обозов, груженые яблоками, достигали более километра. В селе также жили староверы, которые крестились двумя перстами. Принадлежавший им яблоневый сад называют староверским.
Местный житель, писатель Геннадий Пушечников рассказал о празднике Сороки. На праздник его бабушка выпекала куликов, а также больших сорок, на хвосте которых сидели маленькие птички - сорочата. Дети бегали с ними по улице, залезали на крышу и закликали: «Кулики-жаворон(а)ки, прилетайте к нам на дон(а)ки». А в селе Ануфриевка пели: «Кулики, кулики, жаворон(и)ки, полетели они в одон(и)ки, кукуль клевать, п(а)шаничку подбирать».
В ночь на Петров день молодежь чудила: могли закрыть трубу, утащить тачку со двора, перенести забор. А потом собирались все вмести и шли «солнце караулить». Местные жители до сих пор в эту ночь стараются уберечь свое хозяйство, так как традиция сохранилась и в наше время.
В праздник Жен-Мироносиц замужние женщины жарили яичницу, а на Красную горку - незамужние. Парни и девушки брали таганок, яйца и шли в Куликовский лес на высокое место «Скалу советов». Там они гуляли, пели песни, плясали, жарили яичницу и пескарей, выловленных из барского пруда.
На Благовещение выпускали птиц. Осенью ловили сетями щеглов, а весной их выпускали, чтобы они размножались. До Воздвижения (27 сентября) обязательно убирали все с огорода и закрывали погреб, чтобы туда не попали лягушки.
В селе Беседенка записали от Екатерины Александровой духовные стихи: «На мрачной скале», «Крест тяжелый», «Плачь матери», «Старец», «Мира заступница», «Троица».
Помощь в экспедиции оказали начальник отдела культуры Администрации Золотухинского района Юлия Шалимова, а также заведующая Казанской сельской библиотекой Людмила Золотарева и заведующая Казанским сельским домом культуры Наталья Гурова.
