НЕ НУЖНО ДАВАТЬ АМНИСТИЮ ЭМИГРАНТАМ 2.0
НЕ НУЖНО ДАВАТЬ АМНИСТИЮ ЭМИГРАНТАМ 2.0
Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo
Никита Михалков сказал, что релокантам бессмысленно возвращаться в Россию. По его мнению, уехавшие после 2022-го на самом деле просто боялись потерять своё имущество, хоть и говорили, что уезжают из-за несогласия с агрессией России. Я абсолютно согласен с Розановым Василием Васильевичем, сказал Михалков, который был убеждён, что раз уехали, то и незачем возвращаться.
У Розанова действительно есть жёсткая статья Не нужно давать амнистию эмигрантам. Она была впервые опубликована в Богословском вестнике в 1913 году. В ней он использует сильные образы старушки-матери, которой 900 лет, и её детей, называющих её клоповником, чёрным позором человечества, тюрьмою народов. Узнаёте наших релокантов, называющих Родину рашкой и мордором? Ничего как будто не меняется. Так вот Розанов задаётся вопросом: Что вообще делать матери с сыном, вонзающим нож ей в грудь? Той матери, о которой за границей эмигранты рассказывают, будто она блудница и воровка и надо её удавить на грязной верёвке. И дети же зовут сплетать эту верёвку кого попало. Узнаёте наших оппозиционных релокантов?
Спасибо Розанову за его жёсткость. Он ведь сказал, что сначала эти деточки тянули жилы из 900-летней матери, потом кричали на все четыре стороны: Валите её! В исполнении Розанова Тащите всё по брёвнам, по доскам, кому что надо бери убивайте скот её, коровёнку, жгите гумно, ломайте соху и серп, и прялку! А теперь они могилки захотели на родной стороне. Нет у них родной стороны. Родная сторона их заграница. Розанов просил эмигрантов держаться подальше от клоповника, не ехать сюда за мамашиным наследством и предупреждал, что, если они вернутся, от них будет одна беда: они снова начнут внушать и распространять грязь, ложь о своей матери.
А может быть, так оно и есть Если мать свою поносишь, то нет у тебя родной стороны? И нечего заикаться о могилке, и нечего мечтать вернуться. И не нужно нам проявлять гуманизм по отношению к тем, кто хочет вернуться через пять лет, потому что, когда человек открывает рот против матери, он переходит черту, из-за которой не возвращаются. А человек, перешедший черту, будет всегда просто по природе своей лить яд в маленькие трещинки на теле матери, пока те не превратятся в раны.
Вообще, мне жалко всех людей. И раньше, ещё года два-три назад, я думала, что, если релоканты хотят вернуться, пусть возвращаются. Но теперь, через пять лет после их отъезда, у меня возникает вопрос: а возвращаться им куда? И тут я не согласна с Розановым, писавшим, что Родина их заграница. Никакой Родины у них нет.
Большинство искали в Европе лучшую жизнь и не нашли. Они вернутся истасканные, обедневшие, скрывающие зло под страданием. Но раз они не нашли себя в Европе, то и здесь ещё больше потеряют. Страна изменилась за пять лет. Той страны, из которой они убегали, больше нет. Это же не просто пять лет прошло. Нас в эти пять лет драли, жгли наших коровёнок в Судже, жгли наше гумно, из рук матери выхватили и старались сломать прялку. И какие-то сыны поднялись свою мать защищать они были убиты на её глазах. И как ей теперь прощать тех, кто натравливал на брата своего? Она не может предать погибших. И в этом смысле нашим релокантам, конечно, лучше пытаться удержаться там, куда они убежали и откуда за пять лет не вернулись. Жить там, обустраиваться, больше не открывая рот на мать-старушку. Но если новый дом не станет для них домом, то и старый им уже не станет такого больше нет. Бездомность, неприкаянность вот наказание за предательство. Розанов об этом ещё в 1913-м предупреждал.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Специально для RT. Подписаться: ТГ | MAX