Мужчина бросил велосипед и убежал. На велосипеде остались мешки с картошкой, помидорами и огурцами, которые он взял с монастырского огорода. Овощи вернули в обитель. А старец Ипполит Халин велел объявить по округе: хозяин может прийти за велосипедом, его никто не тронет.
Мужчина вернулся. Оказалось, он потерял работу и ему нечем кормить большую семью. Тогда батюшка распорядился выдавать ему продукты из монастырской кухни.
Эту историю вспоминала наша подруга Елена, которая трудилась в Рыльском монастыре. Овощи уже вернули. Можно было на этом и закончить. Но вопрос, чем будут ужинать дети, всё ещё оставался.
Старец не оправдывал кражу. Но прежде чем судить о человеке по одному поступку, он дал ему возможность вернуться и объясниться. И тогда стало понятно, какая помощь ему на самом деле нужна.
В Евангелии есть притча о человеке, к которому ночью пришёл путник. У хозяина нет еды. Он идёт к другу и просит взаймы три хлеба. Дверь заперта, дети спят, другу не хочется вставать. Но хозяин продолжает просить, пока тот не поднимается и не даёт ему хлеб.
Легко запомнить только одно: надо просить настойчиво. Но для кого человек стучит среди ночи? Не для себя. У него дома ждёт голодный путник.
И в молитве мы говорим «Отче наш», а не «Отче мой». Просим хлеба для нас, прощения наших долгов. Даже когда молимся одни, в этих словах есть место для других людей.
Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.
Один опытный монах подсказал мне, как важно молиться за другого человека. Но и в такой молитве легко незаметно перейти от просьбы к требованию: «Господи, сделай именно так, как я решил».
Мне однажды удалось получить то, о чём я настойчиво просил. А к вечеру я уже бежал просить, чтобы всё отменили: так тяжело оказалось с тем, чего я сам добивался.
Просить об исцелении близкого или о выходе из беды естественно. Христос Сам учил просить о насущном хлебе. Но сказать «Да будет воля Твоя» — значит оставить место для ответа, которого мы пока не видим.
Четверо принесли ко Христу человека, который не мог ходить. В доме столько людей, что через дверь не пробраться. Они могли вернуться и сказать: мы пытались. Вместо этого поднялись на крышу, разобрали её и спустили постель с больным туда, где был Господь.
Они не могли исцелить друга. Но могли донести его. И Христос, как сказано в Евангелии, увидел их веру.
Иногда мы не можем приехать к человеку, но можем помолиться за него. А иногда можем и помолиться, и позвонить, и привезти продукты. Если есть возможность помочь, не стоит останавливаться на словах: «Я за тебя помолюсь».
Прежде чем утром взять телефон, можно перекреститься и спросить: «Господи, как мне Тебе послужить?» И вспомнить хотя бы одного человека, чья нужда нам уже известна.
Может быть, ответ найдётся у себя на кухне. Жена повела детей в садик, а в раковине осталась посуда. Не надо ждать ни особого случая, ни желания совершить доброе дело. Можно просто её помыть.
В рассказе о Страшном суде Христос говорит, что, накормив голодного или навестив узника, мы послужили Ему Самому. Мы спрашиваем, где нас ждёт Господь, а рядом есть человек, которому давно пора позвонить. С него и можно начать.
